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黄边站在2012年成立时确立了体制外艺术教育这一宗旨。体制外固然是意味着要在现有教育体系外展开实践。而教育体制早在柏拉图时期就发轫，至今有一整套关于知识谱系、教学契约关系的制度。这一制度由各种资格认证相互关联下构成了有约束力的教与学的权利关系。因此当提及体制外，将会在何种程度上与体制有别？这是一个有实践意义的问题。
同时，国内只有在部分职业高中、附中和大学中会有专门的艺术专业教育。特别在大学，教学基于求真还是别的目的，恐怕绝大多数的从业者都有明确答案。因此由于聚焦模糊，以及现代主义以来的艺术在中国仍然面临着什么才是内生的创造这一疑问。作为一个年轻艺术从业者，实际上在面对一个没有构成共识，并没有在公共领域所起作用已有定论的艺术系统。至今国内艺术界面对上述问题时，仍陷入分裂中，业界充积着各种相互冲突的立场。年轻从业者需要从根本上思考和选择什么才是TA身处的语境，这一工作无论谁在面对都不简单。
因此在2016年新的黄边站团队接手工作时，与其说是在解决问题，还不如说是在逐步发现问题。但有一点我们坚信，正如林荫庭在《亲爱的斯蒂芬》中说到：艺术应该让人更清楚地认识自己在世上所处的位置，并且在任何特定社会和历史语境之下那些可说与不可言说的边缘制造表达。而不是陷入一种所有问题已知道如何解决的假象。
最后，如果要我代表其他三位同事去描述我们的工作时，我只能说：我们相信我们面对的不是某人是否缺乏动力学习的问题，而是一个系统自带的缺点。以黄边站极其微弱的能量，什么才是长远，并且直指事物本身的举措才值得考虑。
（“虚时而行”是黄边站同事冯俊华在描述自己个人实践时发明的一个词，义为：浪费时间一起工作）
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梁健华
1977年生于中国广东，现生活及工作于广州，策展人。长期从事艺术机构工作，现任职于广东时代美术馆展览部，任黄边站当代艺术研究中心负责人。
主要展览实践：“与现实平行” 上海民生美术馆；“腹地计划——石青个展”（联合策划人，广东时代美术馆，2015）； “寻向所志” （广东时代美术馆，2017）； “李消非：马尾辫” （广东时代美术馆，2018）
